《鬼》金沙澳门官网說出胎或者人胎者,命後入阿鼻地

、多次胎,常索命佛胎的果在地,且,胎折、短命,有常惡鬼前來索命,送至地受。《佛說罪諸童子陀羅尼》的故事說:有一位女人名倒。她因曾胎,普光正見如來怎。普光正見佛告她說:胎和殺父、殺母的罪一很忏悔罪,胎女來阿鼻地,受各各的刑苦痛,有量劫之久。佛告倒女人地苦之後,就有常惡鬼來抓她,那惡鬼大說,「固殺胎。受短命。我是鬼使。故來追汝!」常惡鬼前來索命的事情,本忏悔胎的女士已有的歷,正是佛所言不。

去世,有一世界,名叫垢清,有佛,名是普光正如。供。正遍知。明行足。善逝世解。上士。御丈夫。天人。佛。世尊。有量的菩大,恭敬在普光正如身。其佛法中,有一位婆夷,名叫倒,佛出世,求欲出家,悲啼哭,普光正如:“世尊,我犯有,求欲忏悔,唯世尊,我具。我在以前,身胎孕,足八月,家法故,不息,遂服毒,子胎,唯生死,人形具足。曾一位智者我:‘若固胎,此人世得重病,命短薄,死後入阿鼻地,受大苦。’我今惟忖,感到特恐悲,唯世尊,以慈悲力,我法,我出家,令免斯苦。”

、胎來世地、惡鬼的苦

,普光正如,告倒女人:“世有五罪行,忏悔。何等五?一者父,二者母,三者胎,四者出佛身血,五者破和合僧,如此,罪消。”倒女人嚎啕大哭,五投地,於普光正如之前,佛:“世尊大慈,救一切,唯世尊愍法。”

虎啖地:凡食物者,死後入虎啖地,成老虎的美味佳肴。又《惡鬼》:「妊身女,以化胎,亦得是。」世日下,道德式微,多知少女、女常胎,尚不知犯此罪來日要入虎啖地之可怕!

普光正如告倒女人:“你犯下的胎,命後入阿鼻地,有停息的候,在地中,遇寒,罪人寒,寒地中,遇,罪人。地中不是的,下面的火到上面,上面的火到下面,四面的上安著,西四,有熊熊的火。如果有一罪人,他的身遍地,身八由旬,如果有多罪人,身也是遍地。罪人遍身,有大蛇,其毒苦痛,比猛火焚更痛苦,或者嘴入罪人的身,又眼睛、耳朵出,周匝遍身,劫至劫,罪人的肢常出猛火,又有,啄食罪人的肉,或者有狗,咬罪人的身,牛卒,手兵具,大,如雷霹雳。你犯了胎的罪,命後受的苦痛,我如果妄,就不名佛。”,倒女人了佛的,悲咽辟地,得息,又佛:“世尊,只有我一人,受的苦痛,抑或一切的生,都受的苦?”

阿鼻地:迦摩尼佛的前身是普光佛的候,曾遇到胎的女子,告她,胎的果在阿鼻地。「世有五忏悔。何等五。一者殺父。二者殺母。三者殺胎。四者出佛身血。五者破和合僧。如此惡。罪消。」佛所說的阿鼻地即地,其中的情非常恐怖,大火遍天地。於地的可怕狀,可以參考《地藏菩本》、《諸佛說地集要》。

普光正如告倒女人:“你的孩子在胎,人形具足,在生熟二藏,如地一的痛苦,石身,母如果食用的食物,胎的痛苦如同地,母如果食用冷食物,胎的痛苦如同冷地,日苦痛,在明中。你更心,服用毒,你的,自阿鼻地,地罪人是你的伴。”倒女人悲地哭,又佛:“我智者,如果造作,值遇佛以及僧,忏悔即罪,所命後入地,造小福者,得生於天道,你的意是什,我。”

鬼:《鬼》說出胎或者人胎者,死後都在鬼道,所感受的便是被野中的猛、猛禽分吃他的肉。佛上說是花,果就是地。

普光正如告倒女人:“如果有生,造作重罪,值遇佛以及僧,至忏悔,不再造作罪,罪可以消。如果命,王推未定,亡者的在世的六眷,佛迎僧,七日之,大乘佛法的典,香散花,有冥使,查核他的善,手持五色神,到王殿,五色的前後,歌,出微妙之,柔和善,告王:‘此人善。’或是亡者七日之,相信邪、是非倒,不信佛法大乘典,有孝心,有慈悲心,有冥使,手持一黑,黑前後,有量鬼,告王:‘此人。’王,到五色到,心生大喜,高唱言,我罪身亦同汝善。的候,地中清泉,刀山如同花盛,一切地罪人全部享受快。如果到黑,王嗔怒,震裂,罪人交付十八大地,或上,或刀山中,或者床,或者抱的柱,牛犁拔舌,碓磨,一日之中,死生,乃至入阿鼻地,受大苦痛,劫至劫,不得停息。”

、生不孕原是胎的「」

所言未,空中有大言:“倒女人,你犯了胎的罪,受短命的,我是鬼使,特地追取你的性命。”倒女人愕悲泣,抱住普光正如的足,哭喊:“唯世尊我佛法藏罪因,死。”

俄羅斯《真理》五日,俄羅斯南部的一名老由於年胎,果遭到胎的「復」,致她生未孕,膝下子。

普光正如,以佛的威神力,鬼使:“常鬼,我今日欲倒女命罪,等待一,自有。你,我你依去千佛佛秘法命,令你道。”

《江南》(二00四年 八月七日
第十四版),年十九的斯科沃特斯娃男友偷禁果,暗珠胎。思想的父母逼迫她孕四月已成形的胎打掉。此以後,她就再也有孕。她去院查數次,都被告知,她的健康有任何。斯科沃特斯娃已五十五了。最近,在行了一次常的例行查後,她意外地得知了自己不孕的原因。原來她的子有一根
二五厘米
的胎胫骨。根胫骨留在她至少已有二十五年,它的兩端在子兩,阻止了子卵子受精,致她法孕。而一切,似乎是未出世的胎「復」母的一手段。

“倒知道,此常鬼,情求,即使有量的百千金琉璃砗磲赤珠瑙,而命,不可能免於一死,然是王、王子、大臣、者,依靠他的力,只要常鬼一到,他的命,有一能幸免的。倒知道,唯佛一字能免於苦。倒,在世,有人甚稀有,如昙花,可值遇,一者不行法,二者有罪即能忏悔,的人,非常稀有。你能至我忏悔,我你,你免除常鬼苦。倒知道,未世中五,如果有生,造作各重罪,父害母,毒胎,破塔寺,出佛身血,破和合僧,如是等罪的造作五逆重罪的生,如果能受持部,、、如果自己,如果遣人,罪可以消,得生梵天,何你自到我。善哉倒,你在量劫中下多善根,我今日因你的善和殷勤忏悔,即得於上法,能度生死大海,能魔王波旬共,能摧波旬所立幢。你谛,我依去佛十二因法:

、《代因果錄》─胎的果小孩很

明行,行,名色,名色六入,六入,受,受,取,取有,有生,生老死悲苦;明即行,行即,即名色,名色即六入,六入即,即受,受即,即取,取即有,有即生,生即老死悲苦。倒知道,一切生,不能於十二因,因此在生死苦海中。如果有人到十二因,即是法,法的人即是佛,佛的人即是佛性。什呢?一切佛以此性,你今日得到佛性清,堪法器。我你一道,你思考,守一念,一念者菩提心,菩提心者,名叫大乘。佛菩了生,分三。你念念守的是菩提心,不要忘失。然有五四蛇,三毒六,一切魔,所侵娆,不能摧菩提心。因得菩提心的故,身如金,心如空,很破,因不的故,即得阿耨多三藐三菩提,因得阿耨多三藐三菩提的故,常我具足,即能常鬼,以及生老病死地苦。”

有一位生了一小男孩非常,叫他不准玩危的西,他偏要玩;有自己走上大路,任母在後面追也不回;有非常任性,狠狠的打母。母在忍可忍的候,就常常打孩子出。有一小女附在一信徒身上,表示要找她,用恨的度表明,她就是位以前胎的孩子。位母後來回想才突然起婚不久後,因害怕太早孕而法育子女的外用,因此就先生商量到西房了避孕服用,意中殺害了一辜的小生命。女表示,了復她的狠心,她常故意在的子弄得哭哭啼啼,而且哭得特凶。位去所有害人的罪行深深感到忏悔,心後不再犯。她真的行善,而且期參布施的活。她參加了次的超度法,且拜忏的功德全部回向靈及去的有生,求她恕。在全家都吃素,小孩也以前乖巧很多,然不吃食,他也得很好。

普光正如在大中法的候,空中的鬼使:“我世尊法,地清,池,我今天鬼境界。”鬼使又:“倒,你得道,我你接受你的救度。”

普光正如,又告倒女人:“我已你了十二因,更你六波蜜,你受持;般若波蜜、禅波蜜、毗梨耶波蜜、羼提波蜜、波蜜、檀波蜜,此六波蜜,你受持。再你去佛成佛之偈,而偈言:‘行常是生法生已寂’。”

倒女人佛法非常喜,心豁明,了了而悟,以佛的威神力,升於空,高七多,安心坐。

本文自《佛罪童子陀尼》,普光正如。供。正遍知。明行足。善逝世解。上士。御丈夫。天人。佛。世尊。即迦牟尼如。供。正遍知。明行足。善逝世解。上士。御丈夫。天人。佛。世尊。的前身;而倒女人是文殊菩的前身。

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