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金沙澳门官网:巴西博物馆大火烧掉了200年无价历史,周室典籍因其奔楚而下落不明

原标题: 巴西博物馆失火的灾难性画面,堪比2500年前中国史上的文化劫难

内容摘要:在中国历史上有这么一个朝代——周。这个朝代有这样一个人,周室典籍因其奔楚而下落不明,成了千古之谜。这个人,就是王子朝。

导读:巴西博物馆的大火烧掉的那些精心收藏的文明载体,200年的无价历史毁于一旦,仿佛让我们看到了2500前发生在华夏大地的一场文化浩劫,历经夏、商、周近千年攒集的文化典籍,因为一场内乱而消失不见,我们对先秦历史的部分失忆,或缘于此。

关键词:王子;王子朝;典籍;山海经;中国历史

9月2日夜里,在地球的另一端,刚刚成立200周年的巴西国家博物馆发生了一场令人痛心的火灾,持续整晚的大火使巴西国家博物馆的2000万件藏品遭受了不可逆的损失,200年来精心收藏的藏品90%被烧为灰烬。这场大火烧掉了人类历史文明的其中“一页”,也烧掉了一个国家两个多世纪的历史见证,损失不可估量,堪称浩劫。痛定思痛,看到眼前这一幕,其实中国历史上还有比这场大火更可怕的文化劫难,今天我们来了解一下先秦文化大劫难——王子朝奔楚。

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  在中国历史上有这么一个朝代——周。这个朝代有这样一个人,周室典籍因其奔楚而下落不明,成了千古之谜。这个人,就是王子朝。

巴西博物馆大火烧掉了200年无价历史

  本报记者 乔 地

先秦典籍尽数受劫

春秋末期,周景王觉得其庶子姬朝(王子朝)更为精明能干,于是周景王就想“废长立贤”,由此引起了嫡子集团与庶子集团的王位争斗,一场前后持续了将近16年的“王子朝之乱”就在王都洛邑展开。嫡长子姬猛性格懦弱,叛乱期间一日三惊,不久就去世,谥为(周)悼王,然后晋国拥立姬匄(周敬王)为新的天子,王子朝在晋国的打击下失守王城,最后在离开洛邑的时候,将周王室几百年来典藏的图书档案以及上古典籍尽数携走投奔楚国。

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王子朝奔楚

然而,要命的是王子朝投奔楚国时,恰逢楚平王死,楚国内混乱,王子朝一行便滞留在南阳西鄂一带(今河南南阳卧龙区),王子朝滞留楚边境地,一来可得楚相助,二来距洛阳较近,一有机会,可实现重入主洛阳的梦想。但周敬王却没有给这位异母兄弟机会,公元前506年,吴楚柏举一战,楚都郢被吴军攻破。周敬王抓住有利时机,派人前往南阳杀死了王子朝。

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周王室内乱是国家典籍丢失的罪魁祸首

也就是说王子朝一行并没有到达楚国都城,楚国也并没有得到周室典籍。我国现存史书中,既没有记载楚国何时何地收到过这些周室典籍,也没有明确记载这批这批珍贵文献的下落,这些人类文明史上的无价之宝从此就神秘地失踪了。并且迄今为止,在以后的历代出土文物中也再无见到它们的踪影。也就是说,王子朝奔楚事件,直接导致代表中原文明的周王室典籍(包含夏、商代)的失踪,而随着王子朝被杀,这批周王室典籍也不知下落。

相关记载:《左传》:“召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚。”

《左传-定公五年》载有:“五年春,王人杀子朝于楚。”

  大河报记者 郭启朝

老子西行、九鼎沦没

周王室收藏了包括夏、商在内数千年的珍贵典籍,春秋著名思想家老子,是周王室掌管图书典籍的守藏史,又称柱下史,老子博古通今,知周礼之源,据史书记载,孔子在30岁左右的时候曾经到洛阳问礼与老子,但三年后(公元前520年),王子朝之乱就爆发了,并且前后持续十多年,这场战乱打断了中国先秦时期最著名的两位思想家老子和孔子的交流,先秦礼乐向下传承的最后一条通道也被打断了。老子也因此失去守藏史之位,后来西出函谷关而不知所踪。

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先秦典籍毁于一旦

此外,种种迹象表明,王子朝除了携带周朝典籍之外,还将九鼎以及大量的周王室青铜神器一起带走了。周朝的礼崩乐坏和后世对先秦历史,尤其是夏朝、商朝以及西周历史的部分失忆,就是源于“王子朝奔楚”事件的影响,这件事情对中国先秦文化的影响不可估量,文献典籍的丢失,致使有着悠久历史文化的我们,只能在考古的蛛丝马迹当中寻找那些失去的文明。

相关记载:《史记-老子韩非子列传》:“(老子)居周久之,见周之衰,乃遂去”。

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  王子朝,姓姬名朝,周景王姬贵庶长子,周悼王姬猛、周敬王姬匄(gài)之兄。公元前520年,周景王去世,周王室在继位问题上发生内战,王子朝占据王城洛阳数年,嫡次子王子匄避居泽邑;公元前516年秋冬之际,晋顷公出兵支持王子匄复位,王子朝战败后携带周朝典籍、礼器,在召、毛、伊、南宫四大家族追随下,出洛阳城,沿宛洛古道,抄近路直奔楚国都城寻求庇护。

  但在他们到达南阳西鄂一带(现河南省南阳市南召县鸭河工区一带)时,获悉楚国也在王室继位问题上发生争斗,只得滞留在那里。9年后,王子朝被周敬王派人刺杀。他随身携带的大批周典神秘失踪,中华文明自此形成断崖,给中国历史留下了诸多至今还没有解开的谜团。

  5月10日—12日,中国先秦史学会在河南南阳鸭河举行“王子朝奔楚暨南阳先秦文化学术研讨会”,王子朝奔楚造成的一系列千古之谜开始揭去神秘面纱。

  王子朝到底葬在何处

  河南省南阳市是个人文荟萃之地,东汉著名科学家张衡就出生和长眠于该市卧龙区石桥镇小石桥村。

  距张衡墓北5公里,有个鸭河工区焦庄村晁庄自然村。在这个占地480亩,仅5000余人的小村落中,有一座清代古碑称之为“不见冢”的大墓。

  通过展开一系列调查、研究、实地探测和碳十四鉴定,“王子朝奔楚暨南阳先秦文化研究会”会长白振国团队初步认定“不见冢”即王子朝墓。

  他们指出,经有关部门钻探初步查明“不见冢”是一处战国早期或春秋晚期的特大型墓葬,符合王子朝所处的时代;墓葬所处位置符合文献记载,召公虎及其族人在召南(今南阳市南召县)地区势力强盛,召氏之族拥戴王子朝,又紧邻楚国,王子朝流亡,自然首选召南;“不见冢”封土原为三层棱台形,顶层面积约两亩,高约15米,陵墓上建有庙宇,封土规格形制合乎春秋晚期或战国早期王侯级,与王子朝身份相符;冢名“不见”,暗藏玄机,指向王子朝。周王室的国家典籍和周鼎等国之重器,本来传承有序。王子朝载周王室典籍奔楚到西鄂后,既不能将其归楚,又不能归晋,也不能再还回周王室,无法正常传承,又不忍遗失散落,只得深藏地下。所以,尽管其墓冢十分高大,清晰可见,后人还是依其事迹将其冢名为“不见冢”。

  周王朝典籍遗失在哪里

  中华文明源远流长,但有准确记载的文明却不足3000年。其中一个重要原因,就是王子朝携周典奔楚,使周以前的历史不知所踪。

  从这个方面来看,王子朝奔楚造成了周王朝典籍的遗失,是社会的倒退。但从另一方面来看,大批典籍到达楚地,造成了“唯楚有才”和南阳人文荟萃的历史景观,郭沫若称赞的“如此全面发展之人物,在世界史亦所罕见”的张衡即是其一,还有鬼谷子、范蠡、张仲景等均出自南阳。《左传》就评价“天子失官,学在四夷”,打破了周王室文化垄断的局面,造就了大批思想家,继而学派峰起,百家争鸣。

  根据历史资料,专家们分析认为“王子朝奔楚”并非仓皇出逃。其出走时携带大批象征周朝王权的典籍,包括黄帝以来尤其是夏商的文物、周代列王的诰命、诸侯各国信符奏章,以及各方的地理、人口、风俗、祭祀、特产等需报告的文书档案资料,意图复国。

  但在王子朝到达召南之际,楚国在继位问题上发生动荡,使得王子朝只能滞留召南。公元前505年,他被周敬王派人刺杀。王子朝携带的这批典籍因此失踪。

  那么,这批典籍去了哪里?由于当时特定历史条件的限制,王子朝携带的这批典籍没有传承,必然遗失。遗失方式不外有三,一是秘藏,二是散落,三是损毁。鉴于这批典籍对当事人的重要意义,白振国认为,散落和损毁的典籍应是极少数,大部分或许都被秘藏。而秘藏的最大可能就是藏在“不见冢”。据村民回忆,在“不见冢”庙大殿中轴线右侧,原有一间小屋,坐北朝南,高约1.2米,门窗俨然,全用青石雕砌而成。在土木建筑的庙宇院落较中心位置建造一个石室,这在全国可能都绝无仅有。“我们知道宫殿建筑群中的石室,一般都用来存放国家典籍档案,至今‘石室’成了国家图书馆的雅称。”白振国猜测,“不见冢”上庙宇中的石室可能秘藏了这批典籍。参与研讨会的专家们都寄望将来的考古发掘能够证实这个猜测。

  《山海经》是不是王子朝命人编纂的

  《山海经》《诗经》《易经》,是我国最重要的三大经。但与《诗经》《易经》不同,《山海经》既没成书年代,也没作者署名。

  历代学者较为一致的研究结论是:《山海经》成书于春秋末或战国早期;作者非一人而是一个集体,这个集体掌握较全面的海内外文化信息。

  但是,这个集体是谁呢?专家分析有两种可能,一是洛阳周王室,一是西鄂王子朝。

  白振国推断,周王室是正统王朝,没有理由不署名。相反,王子朝集体当时被认为是“乱臣贼子”,因此不敢署名。此外,王子朝集体中也具备这样的编篡人才。他们中既有王室成员、世袭贵族,还有供职于周王室“图书档案馆”的官吏及学者,包括时任“国家图书馆”馆长的老子,还有“老子第一他第二”的计然。计然是当时的地理大家,多次周游列国。他们携带的周室典籍,也是信息量巨大的《山海经》得以成书所必需的文献基础。

  潜心研究《山海经》多年的文化学者周付祥表示:“《山海经》应该是由王子朝策划,计然为主编,众弟子参与编纂的。它应是形于宛(南阳古称),成于宛的。”他说《山海经》中有一段独特记载,可印证作者当时所处的地方。《中山经·中次十一经》记载48山,仅南阳就有20座左右,其中对丰山的描述有亲历之感。丰山就在当时的西鄂,王子朝和计然等人应多次到过丰山。

  2534年前,从洛阳周王室到南阳西鄂,王子朝奔楚还留下了许多待解之谜,包括追随王子朝的老子是不是隐居南阳;泗水捞鼎的泗水是不是“不见冢”附近的泗水河……史学家们坚信,随着将来的考古发掘,所有谜底将会大白于天下。

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